黃華節 （黃石），1901年生，廣東人，民俗學家、人類學家、社會學家。夫人何玉梅。
1923年，黃石因不滿舊家庭的壓迫，於是前往暹羅，決心探究家族制度的本質和歷史，並開始翻譯《家族制度史》（1931年出版）。但不久後便回國，進入廣州白鶴洞協和神科大學就讀。
1924-28年，從大學二年級起，跟隨校長龔約翰博士（Dr. John S. Kunkle）研究宗教史。
1927年，在校長龔約翰博士協助下，完成《神話研究》一書，由上海開明書店出版。
1928年，進入香港《華僑日報》擔任短期編輯，與鍾敬文來往，並向其邀稿。但5月旋即離開香港，回到協和神科大學。
1928年，黃石與何玉梅結婚。
1929年7月1日，何玉梅病逝，深受打擊，認為妻子死因之一是遭家族壓迫所致，更加深對舊家庭制度抨擊。不久，黃石赴北京，至燕京大學研究院，曾跟著許地山研究神話學和禮俗史。也曾在吳文藻手下研究宗教與民俗。（費孝通、瞿同祖、黃迪、李有義、陳永齡皆從師吳文藻）
1928年至1937年間，黃石發表了大量關於禮俗、民間傳說、民間語言，特別是婦女習俗的學術論文。（〈婚姻禮節的法術背景〉、〈民間傳說〉、〈民間語言〉、〈桃花女的故事與民間的婚俗〉、〈爛柯山的傳說與轉變〉、〈娼妓制度的初形〉、〈初夜權的起源〉、〈貞操的起源〉、〈撒帳〉、〈苗人的跳月〉、〈迎紫姑之史的考察〉。他有許多文章刊登在《東方雜誌》、《新女性》。）
1930年代，他曾加入鍾敬文、江紹原與婁子匡等人主持的「杭州民俗學會」。該會成立於1930年夏天，後在1932年改名為「杭州中國民俗學會」。黃石為會員之一。曾受鍾敬文約稿，提供三篇文章於《民俗學集鎸》。同時間，也替廣東汕頭林培廬所辦的《民俗旬刊》撰文。
1930年12月，完成論文〈胭脂考〉。
1931年，完成翻譯顧素爾（Willystine Goodsell）所著《家族制度史》，由開明書店出版。同年，上海商務印書館出版另一本著作《婦女風俗史話》。（黃石在《家庭制度史》譯後記寫到：「覺得要改造社會，非從社會的基本制度入手不可，而要改造家族制度，更非明白家族制度的歷史不可；還有一層，婦女與家族向來有深切的關係，欲女子解放成功，首先推翻家族制度不可。我近年來的著作，均發揮此議。」）
1932年， 為了編纂《野蠻生活史》，燕京大學宗教學、社會學學者，黃石與許地山、江紹原、吳文藻及李安宅，一同在報上徵求同工。
1938年，在《民治月刊》第20期，以「華節」為名，發表〈冥婚〉。
1949年後，隱居香港。
1967年，香港泰興書局出版他的《端午禮俗史》。
1967年，透過臺灣商務印書館的「人人文庫」出版《關公的人格與神格》（1967）、《中國古今民間百戲》（1967）。
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